法院的判決引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。有網(wǎng)友質(zhì)疑：子女對未曾撫養(yǎng)過自己，甚至對自己有過遺棄、虐待等犯罪行為的父母，是否依然要履行贍養(yǎng)義務？不分具體情況，把贍養(yǎng)當作必須無條件履行的“絕對義務”，這樣的規(guī)定公平嗎？

在小杰出生不到兩個月時，父親胡建國因犯搶劫罪被判處有期徒刑五年。父親出獄后兩年多，與小杰的母親離婚。雙方約定，小杰由其母親撫養(yǎng)，若父親胡建國有錢則要給撫養(yǎng)費。父親出獄后一直沒有工作，未撫養(yǎng)過小杰也未支付過撫養(yǎng)費。

如今，小杰已過而立之年，在某公司上班，而父親也已年逾花甲。面對父親要求其每月支付500元贍養(yǎng)費的訴訟請求，小杰說：“他與我母親離婚后，我隨母親生活，他沒有支付過撫養(yǎng)費，他坐牢及后來的勞教經(jīng)歷對我的成長有不良影響，給我造成了陰影，我不同意支付贍養(yǎng)費。”小杰還表示，自己的月平均收入約為2000元，收入只夠支撐家庭開支，信用卡還欠款約5萬元，無法支付贍養(yǎng)費。

重慶市江北區(qū)法院審理后認為，父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務；子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務。胡建國已年滿六十周歲，無生活來源，蔣小杰作為胡建國之子應該承擔贍養(yǎng)扶助義務。胡建國未履行對兒子蔣小杰的撫養(yǎng)教育義務，其行為違反法律規(guī)定，亦應予以批評教育，但不能成為蔣小杰不履行對胡建國贍養(yǎng)扶助義務的理由。綜合蔣小杰的經(jīng)濟狀況和家庭情況，法院最終酌情判決其每月支付胡建國贍養(yǎng)費200元。

“贍養(yǎng)父母是成年子女的法定義務”“父母未履行撫養(yǎng)義務不能成為子女不履行贍養(yǎng)義務的理由”，重慶市江北區(qū)法院的判決重申了子女贍養(yǎng)父母的法定義務屬性。

而從法律規(guī)定來看，也明確了子女對父母應該承擔的贍養(yǎng)義務。婚姻法第21條規(guī)定，父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務；子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務。子女不履行贍養(yǎng)義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養(yǎng)費的權利。老年人權益保障法第14條也規(guī)定，贍養(yǎng)人應當履行對老年人經(jīng)濟上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。贍養(yǎng)人是指老年人的子女以及其他依法負有贍養(yǎng)義務的人。

在和子女的贍養(yǎng)糾紛案件中，范女士和胡建國的部分訴求獲得了法院支持。記者查閱資料發(fā)現(xiàn)，在法院判決的贍養(yǎng)糾紛案中，也大多以子女應該對父母履行贍養(yǎng)義務、支付父母贍養(yǎng)費為結(jié)果。

北京市朝陽區(qū)法院法官李瑤瑤告訴記者，法院在審理贍養(yǎng)糾紛案件時，如果查明父母確實無勞動能力且無生活來源而子女又有負擔能力的，一般都會支持父母要求子女給付贍養(yǎng)費的訴訟請求。

北京市房山區(qū)的小李在2016年7月收到父親的起訴書時，毫不掩飾地流露了自己的情感。小李說，看到父親要求其履行贍養(yǎng)義務、每月支付贍養(yǎng)費800元及逢年過節(jié)加以探望的訴求時，一開始，他覺得可笑，后來十分氣憤。“為什么？你三十多年來，沒任何聯(lián)系，即使有聯(lián)系，也沒聯(lián)系過我，你告我？你憑什么告我？你說有血緣關系，你對我根本沒盡義務，你現(xiàn)在反過來要我盡義務？雖然我不是學法律的，但是于情于理，我覺得不合適吧？”面對父親的訴求，小李提出自己的質(zhì)疑，他還向法院表示，錢債能還，但情債卻沒法還。父親當初不顧公序良俗和倫理道德，拋下自己和母親，希望法院不要為這種自私自利的人說話。

不僅案件當事人，一些網(wǎng)友，也和當事人產(chǎn)生了情感上的共鳴。就在慈溪市法院對范女士贍養(yǎng)糾紛一案作出判決，經(jīng)媒體報道后，引發(fā)熱議。

有網(wǎng)友表示，撫養(yǎng)子女也是父母不可推卸的責任和義務。“你不養(yǎng)我，我當時年幼無知，沒有起訴你的思想，如今你老了，我卻因為法律不得不養(yǎng)你。”言語中透露出自己對法律的無奈。還有網(wǎng)友表示，權利和義務是并存的，沒有盡過義務，就不應該享有權利。一些網(wǎng)友還詰問，對于那些自幼就遺棄孩子、虐待甚至性侵孩子的父母，難道也應該贍養(yǎng)嗎？

對法院判決，也有網(wǎng)友持贊賞態(tài)度，“從情感上而言，對于這種未盡撫養(yǎng)義務的父母，我是極不愿意贍養(yǎng)的，但本著生下來就是大恩惠，而現(xiàn)實也不允許不聞不問，折中以后，可以接受法院判決的每月低額給予。”

記者也就這一問題進行了隨機采訪。

“憑什么啊？”這是小月聽到這個問題后的第一反應。小月來自一個單親家庭，她比一些來自普通家庭的孩子更為渴望家庭的溫暖，對于父母和子女之間的關系，她也更加確信付出與收獲應該成正比。

豆豆曾是一名法學專業(yè)的學生，有著六年的法律學習經(jīng)歷，在回答這一問題時，她顯得很慎重，她告訴記者，“從情感出發(fā)，我認為沒有贍養(yǎng)義務。但是，從法律的角度而言，贍養(yǎng)父母是每個人應盡的義務和責任，不盡撫養(yǎng)義務不能與應盡贍養(yǎng)義務相互抵銷。”

董宇從事IT工作，在被問及這一問題時，他的答案并沒那么肯定，他說：“看啥原因吧，不太過分的話應該會贍養(yǎng)。畢竟是自己的親生父母啊！”

何俊萍進一步指出，不能簡單地判斷父母是否盡到撫養(yǎng)義務，而應結(jié)合父母不履行撫養(yǎng)義務的主客觀原因加以分析，如父母客觀上是否沒有撫養(yǎng)能力和經(jīng)濟來源，是否故意不撫養(yǎng)等。如果父母對未成年子女不存在遺棄、虐待、殺害、性侵或其他犯罪行為，一般來說，仍傾向于子女應該贍養(yǎng)父母。

中國法學會婚姻家庭法學研究會副會長、西南政法大學民商法學院教授陳葦也就撫養(yǎng)和贍養(yǎng)之間的關系進行了解釋，她指出，父母對子女的撫養(yǎng)和子女對父母的贍養(yǎng)不是一種等價有償關系。撫養(yǎng)義務和贍養(yǎng)義務是基于父母子女之間的身份關系而產(chǎn)生的。當子女出生后，基于父母的身份，就應當對子女承擔經(jīng)濟上供養(yǎng)、精神上關愛和生活上照料的義務，這是法律上的強制規(guī)定。但如果父母經(jīng)濟上特別困難，確實無力供養(yǎng)子女，在此情況下沒有盡撫養(yǎng)義務的，子女不能以年幼時父母未撫養(yǎng)為由，在父母年老時不盡贍養(yǎng)義務。子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務，這也是法律上的強制規(guī)定。

中國法學會民法學研究會副會長、中國人民大學法學院教授楊立新也指出，父母撫養(yǎng)子女以及子女贍養(yǎng)父母的義務都是法定的，是基于父母子女之間的親權關系而產(chǎn)生，沒有條件，而且必須履行，“無論是現(xiàn)行的婚姻家庭法還是即將提交全國人民代表大會審議的民法總則草案，都對此進行了明文規(guī)定。”而對于網(wǎng)友“你不養(yǎng)我，我也不養(yǎng)你”這種觀念，楊立新認為，這種看法不符合法律規(guī)定，也不符合中華民族的傳統(tǒng)道德。

而中國法學會婚姻家庭法學研究會常務理事、中國人民大學法學院副教授孫若軍則結(jié)合范女士贍養(yǎng)糾紛一案表達了自己的看法。她指出，民間有父母不撫養(yǎng)子女，則子女不贍養(yǎng)父母的觀念，從某種意義上講，這種帶有懲罰性質(zhì)的習俗在一定程度上對規(guī)范父母積極履行撫養(yǎng)義務具有一定的積極意義。但民間的做法不能超出道德底線，贍養(yǎng)父母是子女的法定義務，除極特殊情形外，凡子女不贍養(yǎng)將造成父母生活陷入困境的，法院均會依法支持父母的訴訟請求。“慈溪市法院判決子女贍養(yǎng)范女士，并不是對范女士不撫養(yǎng)子女行為的鼓勵，而是為了保障其基本的生活需要。否則，范女士的生活將推給社會,由納稅人承擔。”

身為一名多年審理家事類案件的法官，李瑤瑤告訴記者，撫養(yǎng)義務和贍養(yǎng)義務都是法定的。憲法從國家根本大法的層面進行了綱領性規(guī)定，婚姻法和老年人權益保障法則細化了這一規(guī)定。她指出，在大的法律框架下，父母撫養(yǎng)未成年子女和成年子女贍養(yǎng)父母是一種權利義務對等的狀態(tài)。她還結(jié)合自己的審判經(jīng)驗告訴記者，具體到個案，在司法實踐中，不能以放棄繼承權或其他理由而不履行對父母的贍養(yǎng)義務。

既然子女不能以父母未盡撫養(yǎng)義務為由，對父母享有的受贍養(yǎng)權進行抗辯，那么，就父母對子女不履行撫養(yǎng)義務的情形，子女有沒有辦法加以救濟？

“關于子女受撫養(yǎng)權的救濟，我國現(xiàn)行法律有明確的規(guī)定。父母對子女的撫養(yǎng)屬于民事法律關系范疇，當事人可以首先選擇自力救濟，要求對方給付撫養(yǎng)費。對未成年人而言，直接撫養(yǎng)未成年人的父母一方可以要求不直接撫養(yǎng)子女的另一方給付。如果對方不付的，可以向法院起訴，法院判決后依然不履行給付義務的，可以申請法院強制執(zhí)行。但是，如果未成年子女的法定代理人（直接撫養(yǎng)未成年人的父母一方）怠于行使權利的，日后并不影響該子女成年后其應當對父母承擔的贍養(yǎng)義務。”陳葦告訴記者。

孫若軍也認為，在父母未盡撫養(yǎng)義務或者子女不履行贍養(yǎng)義務時，向親友或居委會、村委會等基層組織尋求幫助是較為適宜的，也可以直接向法院起訴，法律是最后的救濟途徑，也是最有力和最有效的救濟措施。

楊立新指出，目前我國的法律沒有相關規(guī)定。他表示，即使父母對未成年子女有過犯罪行為，也不贊成免除子女對父母的贍養(yǎng)義務，但可以減輕。

李瑤瑤說，從她審理的案件類型來看，贍養(yǎng)糾紛案件只占民事法律糾紛案件的極小部分，而關于父母對未成年子女曾有過犯罪行為仍要求成年子女履行贍養(yǎng)義務的案件目前沒有遇到過，現(xiàn)行法律也沒有規(guī)定這種情形應該減輕或免除子女的贍養(yǎng)義務。她認為，這類案件數(shù)量極少，理論界和實務界對此的研究也比較少，是否有必要在某些情況下減輕或免除子女的贍養(yǎng)義務還需要立法部門進一步研究。

陳葦告訴記者，域外的立法和司法實踐中確實存在關于減輕、免除子女贍養(yǎng)義務的有關規(guī)定，但我國目前的立法并未涉及父母受贍養(yǎng)權的剝奪。“對于遺棄、虐待、性侵未成年子女的父母而言，無論是從情感上還是從公平正義的角度而言，其確實都不應該要求子女履行贍養(yǎng)義務。我國立法對此尚無規(guī)定，這是法律的一個漏洞。對此，法律應回應社會關切，從立法上加以明確。”

而孫若軍則從社會發(fā)展的角度，對這一問題進行了闡述。她說，中國傳統(tǒng)的父母子女關系是反哺式的：父母撫養(yǎng)子女，子女贍養(yǎng)父母。而西方社會的父母子女關系是接力式的，因此，法律不要求子女贍養(yǎng)父母，當老年人的生活不能自己時，由國家承擔養(yǎng)老責任。我國目前也在逐步健全社會保障制度，未來子女對父母的贍養(yǎng)義務必將會逐漸減少，最終由社會保障制度完全取代。（文中人物均為化名）