縱觀上述三種觀點，其中第一和第二種觀點均認(rèn)同父母出資的首付款在只登記在自己子女名下的情況，則構(gòu)成是對子女的個人贈與。二者之間的不同在于，第一種觀點認(rèn)為夫妻雙方就此形成的是一個按份共有關(guān)系，即雙方按照出資份額享有房屋份額，其中出資方子女享有的則是父母出資加上夫妻共同出資的一半所占總出資的份額，而另一方僅享有夫妻共同出資的一半所占的總出資的份額。而觀點二則直接認(rèn)定房產(chǎn)權(quán)屬因首付款由父母出資而等同于一方婚前支付首付款的情況，另一方僅能取得共同還貸及增值補償，而不能享有物權(quán)。

三種觀點而言，筆者認(rèn)為，第一種觀點應(yīng)當(dāng)更為合乎常理、貼近公平原則。《最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋（三）》第七條規(guī)定：“婚后由一方父母出資為子女購買的不動產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在出資人子女名下的，可按照婚姻法第十八條第（三）項的規(guī)定，視為只對自己子女一方的贈與，該不動產(chǎn)應(yīng)認(rèn)定為夫妻一方的個人財產(chǎn)。由雙方父母出資購買的不動產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在一方子女名下的，該不動產(chǎn)可認(rèn)定為雙方按照各自父母的出資份額按份共有，但當(dāng)事人另有約定的除外。”對于該該規(guī)定第一款指向的情況應(yīng)當(dāng)指的全額出資。但是對于父母僅部分出資的，應(yīng)當(dāng)結(jié)合第二款的立法本意來解釋。在雙方父母均有出資的情況下，該規(guī)定認(rèn)為各自父母的出資是對各自子女的贈與，夫妻雙方構(gòu)成按份出資，即肯定了父母出資是對自己子女的贈與。那么，對于僅有一方父母出資，且產(chǎn)權(quán)亦是登記出資方子女名下的情況，如若又不能支持是對出資方子女的個人贈與，豈非嚴(yán)重不公？

同樣的，結(jié)合上述規(guī)定，婚后購房的即便是登記在一方名下，亦應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為是按照各自出資享有相應(yīng)份額，這也更符合生活常理。因為婚前、婚后，雙方對于財產(chǎn)的內(nèi)心確信等明顯不同，如果此時完全等同于婚前支付首付款婚后還貸的情況，亦對共同還貸另一方嚴(yán)重不公。

因此，結(jié)合婚后夫妻的購房心理，父母支付首付款，房產(chǎn)登記出資方子女名下等因素，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定夫妻雙方存在共同購房的意愿，但對于各自所占份額，結(jié)合父母出資在產(chǎn)權(quán)登記為自己子女的情況下，應(yīng)當(dāng)視為是對自己子女的贈與，如此，不論首付款比例如何、父母出資比例如何，雙方都是按照出資取得產(chǎn)權(quán)份額，更為公平合理。